وقال : ان قول « لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ » يسري كالسحاب حتى يقف بين يدي اللّه تعالى « 1 » . فيقول اللّه تعالى « 2 » : اسكني مدحتي . فوعزتي « 3 » وجلالي ، ما أجريتك على لسان عبد من عبيدي فاعذبه بالنار ! قال ابن عطاء في قوله « 4 » « وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ » قال « 5 » : لا تلتفت « 6 » إلى شيء سواه ولا لها « 7 » قرار مع غيره . « صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ » . قال ابن عطاء : ربوبيته التي تردّ « 8 » الأشباح إلى قيمها « 9 » وتحمل « 10 » الاسرار والقلوب إلى مستقر « 11 » قرارها « 12 » . وجعل لخلقه معادا « 13 » اليه منتهاهم . فالسعيد من لزم حده ، والشقي من عدا طوره . سورة القصص ( 28 ) « إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ » . قال ابن عطاء « 14 » : استكبر وافتخر بنفسه « 15 » ونسي عبوديته . « فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ » . قال ابن عطاء : ما دمت « 16 » تحفظ نفسك بتدبيرك فهي على شرف الهلاك . فإذا أزلت « 17 » عنها تدبيرك وسلمتها إلى مدبرها ، فحينئذ « 18 » يرجى لها الخلاص . « وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ » . قال ابن عطاء : « قُرَّتُ عَيْنٍ لِي » إشارة إلى الحق ، « ولك » لا لأنك « 19 » كفرت وأشركت . « وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً » . قال ابن عطاء « 20 » : أصبح فؤاد أم موسى فارغا من الاهتمام بموسى « 21 » ، لما أيقنت من ضمان اللّه تعالى لها فيه بقوله « 22 »

--> ( 1 ) HB عز وجل ( 2 ) B - تعالى ( 3 ) HF - فوعزتي ( 4 ) B - في قوله ( 5 ) HB - قال ( 6 ) HF يلتفت ( 7 ) H له ( 8 ) B رد ؛ F يرد ؛ Y رددت ( 9 ) B قيمتها ( 10 ) YB وخمل ؛ F ويحمل ؛ H وتجعل ( 11 ) YH مستقرها ( 12 ) YH - قرارها ( 13 ) YH مقاما ( 14 ) H + رحمة الله عليه ( 15 ) Y لنفسه ( 16 ) F دامت ( 17 ) H زالت ( 18 ) YHB حينئذ ( 19 ) B انك ( 20 ) H - قال ابن عطاء ( 21 ) B + عليه السلام ( 22 ) H قوله تعالى